Presentación: descripción, características y destinatarios de la Formación

El Máster en Prácticas Empresariales y Jurídicas de la Economía Social tiene como objetivo proporcionar una formación integrada y especializada que permita la profesionalización de la gestión, la transparencia, el funcionamiento en red, la comunicación y la obtención de financiación en las organizaciones del sector de la Economía Social, que persiguen el desarrollo de una actividad económico-social que permita la consecución, directa o indirectamente, del interés general. El Máster también responde a las exigencias que se plantean a los profesionales del sector público y del sector privado, teniendo en cuenta la relevancia que la creación de valor social adquiere en el ámbito de los mismos.

La modalidad a distancia permite desarrollar y dinamizar actividades de enseñanza y de investigación, sin fronteras geográficas ni barreras físicas, proporcionando la expansión de este ciclo de estudios a todo el espacio lusófono, análisis comparados de diferentes realidades organizativas y regímenes, y la promoción de nuevas metodologías de enseñanza-aprendizaje colaborativas, con mayor flexibilidad, mediante la combinación de sincronía y asincronía, y centradas en el estudiante.

El Máster privilegia la integración de los estudiantes en un conjunto diversificado de proyectos y el contacto con entidades del sector de la Economía Social, adoptando un enfoque innovador y holístico que responda a las exigencias de este mercado laboral.

Requisitos de admisión: Tener título universitario (licenciatura completada)

Matrícula: calendario, plazos, coste

Solicitudes:
1ª Fase: del 4 de abril al 9 de mayo de 2025
2ª fase: del 16 de junio al 27 de junio de 2025
3.ª fase: del 4 de agosto al 22 de agosto de 2025

Matrícula:
1.º año: 1750 euros/año
2.º año: 1750 euros/año

Enlace o acceso al documento del Plan de Estudios: https://www.iscap.ipp.pt/cursos/mestrado/1025

Entidades colaboradoras con la Formación

CASES – Cooperativa António Sérgio para la Economía Social; Asociación Mutualista Montepio; Mutualidades Portuguesas; Pista Mágica – Voluntariado & Inovação; Asociación A3S – Investigación y Desarrollo; CONFECOOP – Confederación Cooperativa Portuguesa; CONFAGRI – Confederación Nacional de Cooperativas Agrícolas y de Crédito Agrícola de Portugal; IBECOOP – Instituto Brasileño de Estudios en Cooperativismo; ANIMAR – Asociación Portuguesa para el Desarrollo Social; CNIS – Confederación Nacional de Instituciones Solidarias

Otras informaciones que se consideren de interés de la Formación

Salidas profesionales:

• Ejercicio de funciones de gestión o asesoramiento jurídico de nivel medio y superior en entidades de la Economía Social;
• Ejercicio de funciones de consultoría y formación en entidades del sector de la Economía Social o relacionadas con él;
• Directivos, directores técnicos y ejecutivos;
• Técnicos superiores, coordinadores de servicio que desempeñen funciones de gestión o asesoramiento jurídico en entidades de la Economía Social u organismos públicos;
• Trabajadores remunerados y voluntarios con funciones de coordinación de equipos en entidades del sector de la Economía Social o relacionadas con ella;
• Emprendedores sociales y líderes de entidades de la Economía Social;
• Técnicos y gestores de proyectos.

El máster privilegia la integración de los estudiantes en un conjunto diversificado de proyectos y el contacto con entidades delsector de la economía social, adoptando un enfoque innovador y holístico que responda a las exigencias de este mercado laboral. El máster también responde a las exigencias que se plantean a los profesionales del sector público y del sector privado, teniendo en cuenta la relevancia que adquiere la dimensión social en el ámbito de los mismos.

Puntos fuertes:

• Apostar por contenidos innovadores;
• Institución con una sólida trayectoria en Economía Social (participación en procesos legislativos, organización de congresos, elevada producción científica, proyectos de investigación);
• Cuerpo docente premiado a nivel nacional e internacional por la investigación y la docencia desarrolladas en el ámbito de la economía social;
• Fuerte crecimiento del sector de la economía social y del funcionamiento en red con el sector público y el sector privado;
• Fuerte vínculo con el entorno externo que se traduce en un amplio conjunto de colaboraciones.

Presentación: descripción, características y destinatarios de la formación:

El curso de posgrado busca ayudar a los profesionales de organizaciones sociales y emprendedores sociales a diseñar estrategias innovadoras e integradas para generar impacto social. Con un programa multidisciplinar diseñado específicamente para la gestión innovadora de organizaciones sociales, se pretende potenciar la optimización de las respuestas a desarrollar, la mejora de la gestión de los recursos, la comunicación y la transformación digital, teniendo en cuenta las especificidades económicas y normativas del sector.

Las metodologías utilizadas durante el curso son siempre mixtas, buscando articular técnicas de exposición teórica con el uso predominante de métodos pragmáticos, orientados a la acción y acordes con la realidad organizativa de los participantes. Así, entre otras metodologías, se utilizan: casos prácticos, talleres, juegos de rol, aprendizaje entre iguales, etc.

Requisitos de admisión: Acreditar la titulación con la que se accede al curso.

Matrícula: calendario, plazos, coste

Periodo de solicitud: del 28/05/2025 al 25/06/2025 [1.ª Fase]
Periodo de solicitud: del 8/09/2025 al 5/10/2025 [2.ª Fase]
Matrícula: 1.500 euros

Enlace o acceso al documento del Plan de Estudios:
https://www.iscap.ipp.pt/cursos/pos-graduacao/785
https://www.pea.iscap.ipp.pt/programas/pos-graduacoes-executivas-1/inovacao-e-empreendedorismo/inovacao-e-gestao-das-organizacoes-sociais

Otras informaciones de interés

Becas: El ISCAP/PEA, en el marco de su estrategia de responsabilidad social, desarrolla habitualmente un programa para la concesión de una (1) beca para cursar el Posgrado en Innovación y Gestión de Organizaciones Sociales.

Salidas profesionales / Destinatarios:

• Profesionales que desempeñan funciones de gestión de nivel medio y superior en entidades de la economía social.
• Técnicos superiores, coordinadores de servicios que desempeñan o desean desempeñar funciones de gestión en entidades de la economía social;
• Proveedores de servicios de consultoría a organizaciones de economía social;
• Emprendedores sociales;
• Gestores de proyectos desarrollados en el marco de programas de responsabilidad social corporativa.

Nombre de la Revista: Economia Social – Leituras & Debates
Fecha de creación: 2018
Web: https://www.revista-es.info/
Contacto (dirección, mail y teléfono): Rua Américo Durão, n.º 12-A 1900-064 Lisboa (+351) 213 878 046/7 cases@cases.pt
País: Portugal
Editorial: CASES Cooperativa António Sérgio para a Economia Social
Directores de la Revista: Eduardo Graça / Deolinda Meira / Maria Elisabete Ramos

Objetivos y ámbito de información de la revista
La revista digital ES pretende ser una contribución para ampliar y profundizar el debate sobre los grandes temas de la Economía Social a través de la participación de sus protagonistas. La creación de esta revista es un proyecto destinado a reforzar el cumplimiento de dos de los objetivos estatutarios de la Cooperativa António Sérgio para a Economia Social (CASES): “Promover el desarrollo de acciones de divulgación del sector de la Economía Social, reforzando su visibilidad” y “promover y apoyar la realización de estudios e investigaciones sobre el sector de la Economía Social.” La revista es de acceso abierto: www.revista-es.info.

Secciones de la Revista y breve descripción de las mismas
Editorial – El texto introductorio de cada número enmarca los textos publicados en el contexto de los grandes debates en torno al cooperativismo y a la economía social.
Artículos sobre temas relacionados con el cooperativismo y la economía social – La revista selecciona textos y trabajos que aborden temas de actualidad y que contribuyan al reconocimiento de las cooperativas y de las entidades de la economía social. Se busca enriquecer el debate mediante la publicación de textos relativos tanto a la experiencia portuguesa como a experiencias extranjeras.
Entrevistas – Esta sección busca conocer, de manera más cercana, a personas con un recorrido relevante en el ámbito de la economía social y que son actores activos y protagonistas destacados de este sector.
Glosario – El glosario también contribuye a la difusión del conocimiento sobre las cooperativas y la economía social y, de forma mediata, a la visibilidad de este universo.

Periodicidad, números publicados cada año: Según los años se publican 2, 3, 4 y hasta 5 números cada año
Total de números publicados: 22
Acceso al último número publicado: Nº 22, de octubre de 2024, sobre Innovación en la Economía Social

Idiomas: Portugués y español.

Dónde suscribirse y coste de la suscripción anual:
La revista es gratuita

Cuentas en redes sociales: No tiene.

Francisco Maria Sousa Brandão (1818-1892) fue un ingeniero militar, especializado en la construcción de ferrocarriles que se formó en la Escuela Politécnica de Porto y después en la ‘Ecole des Ponts et Chaussés’ de Paris. Fundador del Partido Republicano (1875) y posteriormente del Partido Socialista Portugués. Diputado (1865-1868) y General participó activamente en las guerras y revueltas de su época (1834, 1846) y fue herido. Se exilió en París y presenció la revolución de 1848. Cuando volvió a Portugal en 1849 fue un activo socialista y alto dirigente francmasón: fue fundador, con Lopes de Mendonça, de la revista “O eco dos operarios”[2] , de la asociación para la mejora de las clases trabajadoras, y de varias cooperativas. Escribió en 1857 un importante y significativo libro sobre la economía social[3], que perfectamente puede compararse con lo que se escribía en Europa en aquellos tiempos.

El libro de Sousa Brandão es un interesante Tratado de 144 páginas que supone una clara ruptura con anteriores análisis[4]. En su explicación previa ya anuncia que, a partir de su simpatía con la clase obrera, su objetivo es la crítica a un conjunto de ideas falsas que circulan sobre el crédito, el capital, la moneda, los tributos, la distribución y la acumulación de las riquezas.

Sousa Brandão se sitúa en una perspectiva dialéctica por la que la desigualdad hace levantar a los hombres contra sus opresores en la búsqueda de su libertad. En esta persecución, desde la esclavitud, la Edad Media hasta sus días, la asociación libre y el trabajo son las condiciones de la emancipación: “Pelo poderoso incentivo que a associação dá ao trabalho, como princípio da produção e do consumo, que são os objetos principais da economia, daremos a este conjunto de ideias o título de ECONOMIA SOCIAL”[5]. Esta definición se completa con la identificación de un proceso en el que primero se constituyen las asociaciones, algunas procedentes de los antiguos gremios, después las sociedades de socorros mutuos y posteriormente las productivas, y de la elaboración de un cuerpo científico que se fundamenta en Saint Simon, Fourier, Pierre le Roux, Cabet, Proudhon, Louis Blanc, Bastiat y Pinheiro Ferreira, único portugués que cita.

Reconoce Sousa Brandão que la economía social proviene de la economía política y de la afirmación de Adam Smith que el valor se fundamenta en el trabajo. Al mismo tiempo, critica a la economía política porque acepta las costumbres como leyes naturales y describe los hechos sin querer modificarlos, se focaliza en el comercio y no en la producción, justifica la renta propietaria y el interés, consagra el principio de la utilidad sin tener en cuenta las necesidades y conduce a una competencia fuente de monopolios, fraudes, riesgo de fracaso de muchos establecimientos y sobretodo precariedad y disminución salarial. Frente a esta concepción se alza la economía social que los socialistas defienden. Termina su larga introducción con estas palabras:

“À missão da economia política acabou. O furor por ela extinguiu-se. O valor dos seus princípios perdeu-se. A aplicação das suas regras é sem resultado”…”Tal e a razão porque os socialistas tomaram a missão de reformadores e se propuseram destruir os abusos econômicos, refazendo a ciência, e assentando-a sobre o trabalho, principio único da produção, e origem de todas riquezas”.

Lógicamente, dedica el primer capítulo al trabajo concebido como esfuerzo humano transformador que da valor a los productos y que es distinto del precio fijado por el mercado.  El trabajo es la fuente igualitaria de todos los derechos y no la propiedad. A cada uno según su trabajo, afirma. Lo que le aleja de los economistas y de la economía política dominantes. Frente a ellas debe erigirse la economía social como ciencia de la producción y el consumo asociativos libres, que estudia las condiciones sociales para reformarlas estableciendo el principio de la justicia. Y a pesar del “horror que causa este nombre”, Sousa Brandão se define como socialista para distinguirse de la vieja economía que defiende la sujeción del trabajador al capital, la división en dos clases de la sociedad y que quiere que “à reconstrução da sociedade parta da cima, dos governos, da centralização, quando os socialistas querem que parta de baixo, da simples associação para o trabalho”[6].

En su afán pedagógico, Sousa Brandão dibuja un círculo con Trabajo-Producción-Consumo con la Vida Social en el centro, concebida como movimiento social. Continúa estableciendo unos diálogos imaginarios en los que el hombre es el inicio y el fin de la transformación de la naturaleza. La cual con el esfuerzo humano alimenta la humanidad y sin el volvería a ser improductiva, inerme. Dedica varias páginas a explicar estas relaciones y a rebatir las tesis de Bastiat por las que la tierra y los agentes naturales tienen por sí mismas funciones útiles. No deja de ser interesante esta preocupación “ecológica” de Sousa Brandão que, aun cuando muchas de sus afirmaciones se hayan visto superadas, le conectan con la actual economía solidaria. Admira la capacidad natural de autoorganización animal: “Quando os animais silvestres estão livres da ação do homem parece que são mais inteligentes, mais vivos, e mesmo mais industriosos que quando domesticados. Não é difícil ver republicas d’estes animais, proverem a sua sustentação com uma ordem e uma economia, que os podíamos dizer sabedores d’esta ciência.”[7].

Citando a Fourier, Considerant y Proudhon, Sousa Brandão aborda en su segundo capítulo la caza, la pesca, la agricultura, la industria extractiva. La gratuidad de los medios naturales y su impotencia para transformarse sin la mano del hombre, conducen como consecuencia lógica a la afirmación de los derechos iguales a la tierra de todos los hombres. Mientras que estos tienen el derecho de consumir, guardar o intercambiar los productos fruto de su trabajo.

En el siguiente capítulo distingue dos dimensiones. Una es el trabajo intelectual o especulativo, otra el trabajo físico. Es una distinción clásica y convencional. Pero es más interesante la idea de su complementariedad y de la necesidad de que estas dos dimensiones sean cultivadas a lo largo de la vida. Imagina una unidad de trabajo resultado de las mismas que debería servir para mesurar el valor de sus manifestaciones e insiste en abrir la formación a todos sin monopolios ni exclusivismos.

Otra de las preocupaciones de Sousa Brandão es la de explicar el trabajo industrial y el maquinismo. Sus explicaciones son interesantes porque primero, permiten comprender en qué punto se encontraba la introducción del vapor y de las maquinas herramientas en Portugal. Segundo porque siendo ingeniero da una detallada información sobre la utilización de materiales y de fuentes energéticas, el papel de los motores, la producción textil. En tercer lugar, porque introduce la clasificación adoptada en la exposición universal de Paris de 1855 de la producción industrial. Y cuarto porque critica la noción de capital y los derechos que derivan de ella para defender que el capital es una acumulación del trabajo de varias generaciones. Y que por lo tanto el problema viene de la apropiación por unos pocos de un capital que la ley ampara y del hecho que los operarios no pueden acumular dado que deben gastar su mísero salario en el consumo. Sino fuera así, los trabajadores podrían asociarse, tener lo que él llama capital social, crear industria y gestionarla.

Sousa Brandão no parece un cristiano convencional y aun menos un católico estricto. Comparado con otros autores de su época sus referencias a un poder divino son mínimas y nunca habla de las enseñanzas de la iglesia católica. Pero tampoco se define en contra. Sus enemigos ideológicos son otros. Los especuladores, los explotadores, los que no reconocen el valor del trabajo, los que impiden la creación de asociaciones libres de consumidores y productores, una buena parte de los académicos de su época a los que dirige comentarios especialmente críticos poniendo de relieve la inutilidad de sus enseñanzas, las teorías erróneas introducidas por los economistas, ….

Sousa Brandão es un socialista, así se define el mismo, que argumenta en favor de una economía social liberadora al servicio del trabajo. El cual se convierte en su tratado en el centro de sus reflexiones. Conoce y cita a los autores del socialismo francés de su época, de los que escoge aquellos pensamientos que le permiten desarrollar sus posiciones. Utiliza varias veces el termino de comunista para rechazarlo, aunque los argumentos que da, sean, en este caso, bastantes confusos.

¿Sousa Brandão era un socialista utópico? Hasta cierto punto. Porque por un lado sus propuestas son contrarias a las ideas dominantes de su época, marcan un horizonte lejano y raramente explica cómo hay que cambiar las condiciones sociales, económicas y políticas que permitirían una transición hacia su modelo de sociedad cooperativa. Algunos comentarios negativos sobre la política y el mercado especulativo dejan entrever su central posición societaria. Quizás la alianza entre los que tienen la fuerza y los que trabajan con la inteligencia, en una misma dirección y la libre capacidad asociativa popular serían dos de sus razonamientos estratégicos. Por otro lado, no aspira, no lo dice, a convencer moralmente a los poderosos. Se dirige a los de abajo intentando ser lo más pedagógico posible, con cuadros y sinopsis, con argumentaciones bien construidas, algunas veces repetitivas. Su formación de ingeniero, a la que critica con vehemencia, y su curiosidad intelectual, le permite utilizar buena parte de los conocimientos técnicos y científicos que entonces circulaban. Lo que da como resultado un bien construido tratado de economía social centrado en el trabajo. Es una lástima que Sousa Brandão no pudiese publicar los otros volúmenes que promete al final de su obra, o que por ahora no se conozcan. Según sus propias palabras, pensaba dedicar el siguiente a las asociaciones, en el que evaluaría la producción y el consumo, y el tercero a la aplicación de los principios del primer volumen.

No deja de ser interesante, para terminar, transcribir su propia descripción de cómo elaboró su libro:

“Se se reputar que um esforço físico equivale a um sofrimento ou um trabalho a um esforço intelectual; podemos ter já a esperança de que os trabalhos da inteligência antes de manifestadas hão de ser todos incluídos no preço porque se paga a manifestação, e ninguém poderá negar a justiça d’essa paga. Nós mesmos que escrevemos isto a que chamamos livro, tratado, ensaio, folheto, tudo o que quiserem, poderemos exigir, que junto com este trabalho se nos pague o tempo consumido a estudar a ciência militar ou a engenharia civil, ramos a que nos dedicamos nos tempos mais esperançosos? Não por certo. Qualquer que seja a sorte do escrito, o desprezo mesmo, o que temos direito a esperar é a remuneração de uma pare do tempo consumido em estudar os economistas e os socialistas. Nove anos que empregamos nas engenharias, se não foram de todo, foram na maior parte perdidos e inúteis a este escrito”[8].

[1] Profesor emérito de Política Social de la Universidad de Barcelona. Correo electrónico: jordi_estivill@hotmail.com

[2] Esta sería según Mesquita una de las primeras revistas socialistas en Portugal. Una primera serie se publicó semanalmente durante un año desde el mes de abril de 1850. Una segunda serie se llevó a cabo entre Setiembre y Octubre de 1851, Ver Mesquita, A. (2009) O pensamento socialista em Portugal no século XIX. Rev. Estudos Filosóficos n 3 .

[3] Sousa Brandao F.M. (1857) Economia Social (primeira parte). O trabalho. Lisboa. Typ. do Progresso.

[4] Estivill,J. (2017 ) Os primordios da Economia social em Portugal. Sociologia: Revista da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, Vol. XXIII y XXIV.

[5] Sousa Brandao, F.M.(1857) Op.Cit. (pag. VIII).

[6]  Sousa Brandao, F. M. (1857) Op.Cit.. (pag.12)

[7]  Sosa Brandao. F. M. (1857) Op. Cit. (pag. 43)

[8] Sousa Brandao.F.M. (1857) Op. Cit. (pag.86 y 87). Para conocer aspectos complementarios de su pensamiento, es útil leer la revista Eco de los Operarios.

Cumprem-se dez anos sobre a data de publicação da Lei de Bases da Economia Social, das primeiras leis a recobrir este setor a nível europeu e global, marcando um passo decisivo no reconhecimento legal do setor da economia social.

Uma efeméride relevante para o setor da Economia Social, das suas organizações, dirigentes e trabalhadores.

A sessão, presidida pelo Presidente da Assembleia da República, Augusto Santos Silva, contou com a participação da Ministra do Trabalho, Solidariedade e Segurança Social, Ana Mendes Godinho, do Presidente da CASES, Eduardo Graça e do Presidente da Confederação Portuguesa da Economia Social, Manuel de Lemos.

Perante esta situação, a Cooperativa António Sérgio para a Economia Social (CASES), com o aval do Governo português, através do Ministério do Trabalho, Solidariedade e Segurança Social, propôs a criação de uma rede que integre aqueles cinco municípios, que foi formalizada no final de março de 2021, dando assim origem à “Rede de Cidades Portuguesas – Capital Europeia da Economia Social 2021”.

Nesse contexto, prevê-se a realização de uma iniciativa previamente definida em cada município ao longo do corrente ano, bem como a indicação de iniciativas por parte de cada município, a realizar sob sua responsabilidade, em colaboração com a CASES, tendo em vista formatar um programa integrado, diversificado e descentralizado.

A primeira iniciativa, a cargo do município de Torres Vedras, será um webinar sob o lema “Produção e difusão de conhecimento sobre a Economia Social: estado da arte e desafios futuros”, que terá lugar no próximo dia 24 de junho, entre as 10h00 e as 12h00, no formato Live Streaming.

Serão oradores, Luís Reto, membro do CIRIEC Portugal e do CIRIEC Internacional, Rogério Roque Amaro, professor universitário, Eduardo Graça, presidente da CASES e Luigi Martinetti, da Rede Europeia de Cidades e Regiões para a Economia Social (REVES).

Recorde-se que, em 2020, Torres Vedras foi a primeiro município a editar um “Atlas da Economia Social”, com o objetivo de mapear e caracterizar as entidades da economia social que atuam no município. O estudo foi elaborado pela Câmara Municipal de Torres Vedras, com o apoio do Centro de Estudos Torrienses de Estudos de Economia Social, entidade que resulta de uma parceria entre aquele município e o CIRIEC Portugal.

Pode consultar a aquele documento em http://www.cm-tvedras.pt/assets/upload/paginas/2020/12/16/atlas-da-economia-social/atlas-da-economia-social.pdf

A fundamentação teórica remete para as ideias de Elinor Ostrom, nomeadamente nO que respeita ao conceito de coprodução, que exalta as virtudes e sinergias do envolvimento de entidades diferentes, bem como à importância que esta autora atribui à ação colectiva. A PORVID serve ainda como ilustração do pensamento de Schumpeter que sublinha a importância da função empresarial inovadora lembrando que esta tanto pode ser individual, como colectiva, ou mesmo de iniciativa estatal.

A história da PORVID, cujo relevo para um sector tão importante como o que o vinho representa para a economia, emprego e identidade cultural do país é de sublinhar, ilustra o mérito do empreendedorismo colectivo sob uma forma que se pode considerar como uma PPS.

Em síntese, para além do seu interesse intrínseco, a análise desta iniciativa autoriza interessantes perspectivas e dá-nos pistas sobre as virtudes do que se pode obter com políticas capazes de aproveitar as potencialidades das PPS, servindo ainda como ilustração da aplicação prática do pensamento teórico dos autores referenciados

Palavras–chave: Parcerias público-privadas; parcerias público-sociais; empreendedorismo colectivo; bens e serviços públicos e zonas desfavorecidas.

Belo, M. (2020) Um caso exemplar de empreendedorismo colectivo pelas parcerias público-sociais: Associação Portuguesa para a Diversidade da Videira (PORVID). En Álvarez, J.F. & Marcuello, C. (Dirs.) Experiencias Emergentes de la Economía Social, OIBESCOOP, pp. 270-289. https://www.oibescoop.org/wp-content/uploads/cap-10.pdf

Descargar capítulo

Autor:

Manuel Belo Moreira (Portugal)

Universidade de Lisboa. Doutorado pela Université des Sciences Sociales Grnoble II (França). Doutorado e Agregado pela Universidade Técnica de Lisboa (atual Universidade de Lisboa), Professor Catedrático aposentado do Instituto Superior de Agronomia da Universidade de Lisboa. Presidente da direção do Centro de Estudos em Economia Pública e Social (CIRIEC-Portugal) desde 2019. Áreas de interesse: Desenvolvimento rural em particular das zonas desfavorecidas; Globalização/financeirização; Cooperativas e Economia Social e Solidária.

Trata-se de um inquérito realizado pela primeira vez no âmbito do Sistema Estatístico Nacional, promovido pelo INE, entre junho e setembro de 2019, em colaboração com a Cooperativa António Sérgio para a Economia Social (CASES), tendo como referência o ano 2018, que permitiu obter 3.550 respostas válidas (cerca de 60% da amostra), para apurar informação sobre a caracterização deste setor e práticas de gestão em 2018.

Os resultados apresentados centram-se essencialmente na análise das práticas de gestão das entidades da Economia Social, que foram agrupadas em 5 grandes famílias – Cooperativas, Mutualidades, Misericórdias, Fundações e Associações com fins altruísticos.

De entre os resultados, destaca-se a caracterização dos dirigentes de topo (entendido como o dirigente que ocupa a posição hierarquicamente mais elevada sem subordinação a nenhuma outra) das entidades da Economia Social:

• Na sua maioria tinham licenciatura ou grau académico superior (mínimo de 49,2% nas Cooperativas e máximo de 78,1% nas Fundações);
• Em termos de idade, no caso das Mutualidades, Misericórdias e Fundações o escalão de 64 anos de idade concentrava a maior parcela da distribuição referente a esta variável (41,1%, 52,2% e 54,5%, respetivamente). Nas Cooperativas a maioria dos dirigentes de topo tinha 55 ou mais anos de idade (57,3%) e a maior proporção nas Associações com fins altruísticos concentrava-se no escalão de 35 a 44 anos (24,4%);
• Trabalhavam maioritariamente em regime de voluntariado, variando entre uma proporção de 72,1% nas Fundações e de 88,9% nas Misericórdias;
• Exerciam a sua atividade de dirigentes de topo sem regime de exclusividade (mínimo de 66,2% nas Misericórdias e máximo de 83,3% nas Mutualidades), e na sua grande maioria acumulavam funções em outras entidades fora da Economia Social.

Pretende-se, num futuro próximo, um desenvolvimento dos resultados do Inquérito ao Setor da Economia Social, nomeadamente através da divulgação de outra informação que permita uma caracterização mais detalhada do setor, em termos das atividades desenvolvidas, composição interna, relações com entidades do setor público e privado, indicadores de medição do impacto social destas entidades e modalidades de financiamento.

Consulte alguns resultados preliminares em https://www.cases.pt/wp-content/uploads/2019/11/27Economia_Social_2018.pdf

Trata-se de uma organização do Centro de Estudos da Economia Pública e Social (CIRIEC-Portugal), em cooperação com o CIRIEC-Espanha e a Fundação INATEL.

Os colóquios contarão com um dia de conferências, para a participação de especialistas nos referidos temas específicos, e um dia de sessões paralelas, abertas às comunicações dos investigadores e outros participantes que enviaram resumos e que foram apreciados e aprovados pelo júri.

Os trabalhos apresentados, originais e inéditos que não constem de atas de congressos, poderão ser submetidos para as seguintes publicações, tendo em conta os requisitos das respetivas páginas da web:

• CIRIEC-España, Revista de Economía Pública Social y Cooperativa, (http://ciriec.es/publicaciones/revista-de-economia/)
• CIRIEC-España, Revista Jurídica de Economía Social y Cooperativa, (http://ciriec.es/publicaciones/revista-juridica/)
• Cuadernos de Desarrollo Rural, (https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/desarroloRural)
• REVESCO, Revista de Estudios Cooperativos (http://webs.ucm.es/info/revesco/)

Para mais informações sobre o Colóquio, consultar https://fs6.formsite.com/inatel/cciip/index.html.

A Economia Social representou 5,3% das remunerações e do emprego total e 6,1% do emprego remunerado da economia nacional. Face a 2013, as remunerações e o emprego total da Economia Social aumentaram, respetivamente, 8,8% e 8,5%, evidenciando maior dinamismo que o total da economia (7,3% e 5,8%, respetivamente).

Por grupos de entidades da Economia Social, as Associações com fins altruísticos evidenciavam-se em número de entidades (92,9%), VAB (60,1%), Remunerações (61,9%) e Emprego remunerado (64,6%).

Para uma informação mais detalhada consultar: https://www.ine.pt/xportal/xmain?xpid=INE&xpgid=ine_destaques&DESTAQUESdest_boui=379958840&DESTAQUESmodo=2&xlang=pt